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（转载 ） 过端午，话端午 作者：琐屑儿
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农历的五月，江南进入梅雨季节。空气闷湿，阴雨连绵，常常让人体感极为不适。但也就在这个时节，大江南北的中国人迎来了一年中最热闹的节日之一——端午。 现在提到端午，国人大都会想起屈原。因为相传这位大诗人在五月五日这天自沉汨罗江，国人哀之，“以竹筒子贮米，投水以祭之”。这个节日也被许多读书人称为“屈子节”。国人确实有在端午纪念屈原的传统，但纪念屈原却并不是端午的全部含义。更何况根据民俗学家的考证，早在屈原的时代之前，这个节日便存在了。 端午，从名字上就可以看到这个节日与历法的深深关联。农耕民族看天吃饭，对自然季节的细微变迁与它带给生命体的影响格外敏感，这份敏感也体现在农历中。午，夏历中用以指五月。夏历以地支纪月，正月为寅，二月为卯，顺次至五月就是午月。由此，午月的初始，午月的开端，便称为“端午”。传统上也把“午”解作“五”，端午即五月初五。清代大学问家赵翼认为，这个节日本来是在五月的第一个午日过的，故称“端午”。——古人对数字似乎很着迷，像“二月二”龙抬头，“三月三”上巳节，“九月九”重阳节，五月初的这个节日，最终花落“五月五”故也称“重五”。
五月初始时节，古人注意到除了气渐闷热而江南多雨以外，白昼是一年中最长的——现在人们知道一年中日最长夜最短的一天是夏至日，夏至以后日又渐短而夜又渐长。夏至与端午在农历上不但日期非常接近，更分享着许多相同的节俗，故有民俗学家认为夏至就是端午的真正起源。夏至时，天地间的阳气达到最盛，所以“端午”又名“端阳”，意谓“阳气的端点”。 （未完待续）
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