两尊石佛像浮海而来，还有神奇的石钵

极乐之风

其实在苏州历史上
影响最大的意外漂海事件不是海外人漂到苏州也不是苏州人漂到海外而是两尊石佛像的浮海而来
吴郡石佛浮海的故事最早出现在南朝梁僧慧皎所撰的《高僧传》中，在该书卷十三《慧达传》中记载，西晋建兴元年（313），有两尊石像浮在吴郡的松江沪渎口，渔人一开始以为是海神，“延巫祝以迎之，于是风涛俱盛，骇惧而还。”有信道教的，认为是天师之神，“复共往接，飘浪如初”。后来吴县的奉佛居士朱应，闻而叹曰：“将非大觉之垂应乎？”于是洁斋后和东云寺帛尼及信佛者数人到沪渎口，“稽首尽虔，歌呗至德”，说来也奇怪，海上一下子就风平浪静了，“遥见二人浮江而至，乃是石像，背有铭志，一名惟卫，二名迦叶。即接还，安置通玄寺。”唐人陆广微的《吴地记》中还记载了石像置于通玄寺的传奇原因，“像至通玄寺前，诸寺竞争，数百人牵拽不动”，众人都说既然这样，石佛像看来应该居通玄寺了。说来奇怪，这时几个人试着抬了一下，竟然一下子就抬到通玄寺的宝殿中，“神验屡彰，光明七日七夜不绝”。后来梁代简文帝特意为此撰写了《浮海石像铭》。
　　此事还有后续，据唐人皮日休的《开元寺佛钵诗序》记载，在石像发现后七年，沪渎的渔人又在沙汭上发现了一个石钵，开始时渔人只当它是一般石臼，但盛放了荤腥食物后，就会“有佛像见于外”，渔人大为震惊，认为此石钵应为先前浮海而来的两尊石佛的遗物，于是也送到通玄寺供奉。皮日休时此钵尚存，“遂观而为之咏”，并写了一首诗寄给好友陆龟蒙，诗云：“帝青石作绿冰姿，曾得金人手自持。拘律树边斋散后，提罗花下洗来时。乳麋味断中天觉，麦麨香消大劫知。从此共君新顶戴，斜风应不等闲吹。”
　　隋唐时期，吴郡“石佛浮海”的故事传播范围越来越广，佛教典籍中记载尤多。如隋代费长房《历代三宝记》、唐代道宣的《释迦方志》及《集神州三宝感通录》中均记载此事，并记载当时的咸阳长公主“闻斯瑞迹，故遣人往通玄寺图之，在京起模，方欲显相云”，可见当时此事已经声闻宫闱，举国皆知。不但如此，唐代的“石佛浮海”的故事还被绘于敦煌莫高窟壁画第323窟的南壁上，至今尚存。该壁画上画有江水上游漂浮着两尊站立的佛像，沿江两岸，由远而近有渔人巫师拜像、道人设醮拜佛，最下面是高僧居士礼佛、僧俗大众迎佛的情景。江中有一渡船，几个僧人扶着佛像，一船夫掌舵，一船工撑篙，岸边有跪拜的僧人，近处有骑水牛观佛像的农人，妇人手中还拿着供佛的鲜花。该壁画充满想象，生动地表现了当时的社会风情。宋元以后，“石佛浮海”的故事继续传播，成为中国佛教发展史上的大事，在一定程度上甚至可以与汉明帝“夜梦金人”的神话相提并论，可见其影响之大。
　　值得一提的是，能浮在海里的石头确实存在，如火山喷发出的岩浆所形成的石头就叫海浮石，因断面粗糙有小孔，体轻，投入水中浮而不沉而得名，广东、福建、山东、辽宁等地均有所产。从这方面来讲，“石佛浮海”的故事确实也有存在的可能。（----此段是不信佛者之判断，那遗留的断石我见过，是结构坚密的青石，颜色青中带灰黑，非常硬）
　　另外安置两尊石佛的通玄寺旧址即今苏州城内北塔报恩寺所在地，为三国东吴赤乌年间（238—251）孙权为乳母陈氏所建，唐玄宗开元二十六年（738）改名开元寺。吴越钱氏时，迁建开元寺于盘门内。现开元寺仅存的无梁殿已列入全国文物保护单位。据知情人回忆，开元寺原有的两尊石佛在上世纪80年代初修筑东大街时，被砸碎铺在路基下，此两尊石佛应即和“石佛浮海”的故事密切相关，结局如此，实令人感慨系之。
　原载于2018年 7月15日《姑苏晚报》A12
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十几年前，我写过一篇文章，其中有一段是关于石佛的。当时还问了一些文革中的当事人（现都已去世了，当时还健在）
    大师文抄里多次提到开元寺里的两尊石佛。每有人至苏拜访大师时，大师总要劝他们去拜这两尊佛。（《印光大师永思集续编》里，李智焕写到：余与钟伯廉居士，在师前求授五戒。蒙师淳淳开示毕。再指示我等至开元寺礼拜晋时由海上飘来之二尊石佛。并详示石佛来历。且说礼拜供养此二尊石佛。所得功德，与礼拜供养释迦真身舍利一样。）我知道那两尊石佛文革前一直供在楼上。（我没见过，我婆婆见过，说是坐相，大约一米高）文革中破四旧，被人砸碎后由窗口扔出，就丢在楼后。有好几年我走过时，确实有几大块青黑色的石料堆在那边。无人留意。后来翻造档案馆以后，就见不到这石块了。我看了文抄后，到处打听这石块的下落，哪怕剩点边角也好。还委托弘化社的莲友，在弘法师那边开了个介绍信，便于查找。结果被断定，石块造档案馆时被敲了，当填料了。呜呼哀哉！众生福薄佛隐没。


      也有人说，石佛的头还在。是当时圣恩寺的龙种师父偷偷拿了藏到了光福司徒庙。说庙里造的新佛，头就是石佛的。我特意去了一次，仔细看了每一尊佛，可也没发现有石佛的迹象。
      那石钵，印光法师文抄中说：是四天王的东西。




唉，缘生缘灭，末法众生没有半点福报，唯有南无阿弥陀佛，是我们的依靠，永远陪伴在我们身边，不离不弃。

廖若晨星

南无阿弥陀佛

四味

梁代简文帝特意为此撰写了《浮海石像铭》。

沪上人

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