常敏法师答：闻其名号这“闻”字该怎样理解?

极乐之风

问：闻其名号这“闻”字该怎样理解?
常敏法师：“闻”，可以打个比喻：西湖有个景观，叫“三潭印月”。晚上观月亮，你看那月亮在水里，这水中的月亮哪来的呢？不就是夜空里的月亮映现在水中吗！我们心中的名号亦复如是。“闻”，就是南无阿弥陀佛名号映现在我们的心中，佛心入我心，心心相印，“闻”就是信心。这六字名号就是阿弥陀佛的信心。此信心因阿弥陀佛本愿力而入众生心中。一一光明入一切众生心想中，就是《阿弥陀经》里所讲的：“彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。”所以“闻”是怎么来的？是阿弥陀佛的光明，遍照十方佛土，其光明能照亮每个人的心，无所障碍。“闻”就是阿弥陀佛的无碍光明入一切众生心想中。当我们心中生起这一念南无阿弥陀佛时，就被阿弥陀佛救度了。从这段经文我们看到，为什么我们能闻到名号，全是因为“彼佛光明无量，照十方国，无所障碍。”
《阿弥陀经》说：“执持名号”，“执”表示信心不动摇；“持”表示信心名号不会变异。“执持名号”，都是说的名号功德。“闻说阿弥陀佛，执持名号”，就是指若有众生闻到名号，若一天闻到，若二天闻到，七天闻到，乃至百千万亿天，一心不乱。就是阿弥陀佛的无碍光明，遍照十方世界，能破除众生无明烦恼的心，能令闻者的心，清净光明，令心不乱。所以，往生是件很自然的事，是在平生就确定下来的。“乃至一念，即得往生。”获得往生的身份就已定了。临命终时，阿弥陀佛及诸圣众自然就会显现，住其面前，令心不乱，自然接引其往生净土。这也是念佛人人生中最辉煌的时刻，弥陀放大光明引导着，诸圣众拥护着我们，回归极乐家乡。

廖若晨星

南无阿弥陀佛

沪上人

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