常敏法师答：一阐提辈也能往生成佛吗?

极乐之风

问：一阐提辈也能往生成佛吗?
常敏法师：佛在《大涅槃经》里说，如果能入法性功德，即大涅槃功德，也就是佛性功德，我们就可以成佛。如果想得到这样的利益，什么样的人能得到？就是一阐提辈，还有就是像观世音菩萨等那样的大菩萨圣众。只有他们才能获得往生成佛这样广大的利益，那是佛陀涅槃境界，法性功德妙用所成就。大涅槃之德能令众生发起无上菩提之心。这种无上菩提之心，就是广度众生成佛之心。大涅槃之德妙用能在哪些人身上显现呢？就是一阐提辈，以及观世音菩萨等大菩萨圣众。在净土法门所显示的，就是阿弥陀佛的大悲愿力。阿弥陀佛以他的大悲愿力来显示大涅槃功德，也就是法性功德。无缘大慈，同体大悲，阿弥陀佛以他的大悲愿力来显示阿弥陀佛四十八愿，显示阿弥陀佛八相成道，以他的酬愿来广度众生。这种酬愿就是自利利他之心，利益众生之心。阿弥陀佛本身就是从法性功德、涅槃功德中所生出来的妙用。他以此示现四十八愿，示现出广大慈悲的愿心。他以光明名号南无阿弥陀佛这无上佛果的名号来利益众生。名号就是法体、就是实相，名号就是法。其他诸佛菩萨名号不具足这样的功德，只有南无阿弥陀佛名号具足这样的涅槃功德，所以昙鸾大师说名号就是实相身、为物身。名号就是法，法就能利益众生——念佛众生摄取不舍。念佛人为什么能往生净土？就是依靠名号的功德。名号是实相身，是法体功德的显现，他能摄受众生，令众生闻名念佛时，当下获得往生，具足无上功德。就像千潭有水千潭月，只要有水就能映现月亮，也就是说，当你闻到南无阿弥陀佛六字名号的时候，佛果的功德就已经显示出来，这是同时完成的，没有渐修的过程，所以释迦牟尼佛也赞叹阿弥陀佛威神力不可思议。凡夫闻名念佛时就得到了这样的利益。法藏比丘成佛经过无量阿僧祇劫，而在净土法门，我们闻名念佛时，当下就获得这样的利益。这就是净土法门的殊胜不可思议之处。阿弥陀佛的大悲愿力不是我们凡夫，或者菩萨、声闻、缘觉所能测度。也就是说，菩萨声闻缘觉也臆测不了广大无边、深奥无底的佛心。之所以许多人认为净土法门是愚夫愚妇学的，就是因为不了解佛的悲心智慧，就像一个生来就盲的人，还要想去给他人指明方向。南无阿弥陀佛光明名号的功德不可思议。《佛说无量寿经》言：“佛语弥勒：不但此十四佛国中诸菩萨等，当往生也。十方世界无量佛国，其往生者，亦复如是，甚多无数。我但说十方诸佛名号，及菩萨、比丘生彼国者，昼夜一劫，尚未能尽。”你让我说昼夜一劫，我也思维测度不了名号功德给众生带来的利益。这就是南无阿弥陀佛慈悲广大的愿心。                   注：一阐提辈，是指没有善根，不会修行之人。

廖若晨星

南无阿弥陀佛

九品莲花

南无阿弥陀佛！

顶礼常敏法师！拜读美文，受益匪浅！

沪上人

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