常敏法师答：请师父给我们开示一下昙鸾大师所说的三种信心

极乐之风

问：请师父给我们开示一下昙鸾大师所说的三种信心

    常敏法师：昙鸾大师在《往生论注》告诉我们，往生净土是弥陀本愿力所达成：设我得佛，十方众生，至心信乐欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆、诽谤正法。这里的十念，是依止无上信心，依阿弥陀佛真实清净无上功德名号所生。乃至十念，是指明往生大事已经成办，若不生者，不取正觉。
    昙鸾大师解释三种不相应∶一者“信心不淳，若存若亡故；二者信心不一，无决定故；三者信心不相续，余念间故。” 为什么有的人念佛而不能往生净土呢？昙鸾大师解释道：那是他不了解阿弥陀如来名号是实相身，为物身。自力信心不淳，不真实，所以往生信心就不能决定；没有决定信心，所以念就不能相续；众生心无常，念就不能相续，所以得不到决定信心；不能获得决定信心，所以心就不淳，不真实。昙鸾大师是站在此角度来谈往生信心的。
    实相身和为物身呢？是阿弥陀如来方便庄严真实清净无量功德名号来利益众生的，显示出机法相应。阿弥陀佛的本愿功德名号，能破众生一切无明，能满众生一切志愿。

林林五

设我得佛，十方众生，至心信乐欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆、诽谤正法。

廖若晨星

南无阿弥陀佛

沪上人

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