电神

四味

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       民间传说中的电神，也称金光老母。雷公庙里，奉祀雷神的同时，也常常奉祀电母，因为，雷电关系太紧密了，二者难以分离。雷神最初为兽形神，是无所谓雌雄的。以后，逐渐人神化，为力士状，成为男性神，俗称雷公。中国古人既好把崇拜物加以神话，又好把诸神世俗化，道教和民间中的不少神仙被配成了对子，组成了神仙的“家庭”。如玉帝和王母，龙王和龙母，灶王爷和灶王奶等等，即是。
       雷公也是如此，宋人徐铱在其所撰《稽神录》卷一中，记载了一位村姑被雷神所娶之事，并称雷神“亲族甚众，婚姻之礼，一同人同”。南宋洪迈也记有“雷母”事，雷母形象为：发茁然，赤色甚短，两足但三指，大略皆如人形。良久云气斗暗，震电闪烁，遂去不见。
        至今，中国民间仍然有雷电分工之说。电光先行照亮一下该击打的对象在什么地方，雷神再准确地震击。闪电大概是起着探照灯或照明弹的作用。不过，如此神通广大的雷神竟然需要借助于闪电，才能看到要击打的对象在哪里，这也实在讲不过去了。
          中国民间信仰中，雷神称公，是一男性，地神称母，是一女性。不过，在古代的神灵信仰中，电神竟然是男性。清代学者钱大昕《十驾斋养新录》卷十七，云：“今人称电神曰电母，古人则称电父”。并引《三国志.魏.管格传》裴松之注引《管格别传》为证：“天昨檄召五星，宣布星符，刺下东井，告命南箕，使召雷公电父，风伯雨师”。雷电风雨之神，在当时的民间信仰中，都是男性，或是人们认为，这些奔走驰骤之事，都是“男人的事业”吧。
        随着神灵的人格化和世俗化，电神风神，都变成了女性。大概电和风，具有“轻灵”之性，而“轻灵”似乎是女性的特点。与雷神密切配合的电神，更似乎成了雷公的配偶，同时，也是雷神的辅神，这也符合我国古代“贤妇相夫”的传统观念。
        《宋史.仪卫志》，一云：“殿庭立丈，本充庭之制。......雷公电母旗各一，分左右。”《元史.舆服志》，二云：“电母旗，青质，赤火焰脚，画神人为女子形，缥衣裳白挎，两手运光”。
         用雷公电母形象，旨在显示威肃之象。可见，宋元国定的电神，也是女性形象。“两手持镜”代表着闪电，这也是古人颇为滑稽而奇特的想象力。以为闪电的亮光，有若镜子反射的日光，所谓“两手运光”，这种形象成为闪电娘娘的标准像。后来，电母又被加上了姓名，再塑的电神像，面貌更似女人，相貌端庄典雅，两手各拿一铜镜，号称电母秀天君。
          电母这一形象，作为雷神的助手，在明代神魔小说《西游记》《封神演义》中，都曾经出现。《封神演义》还将电母说成是金光圣母。明代著名书坊主、雕版印刷出版家、通俗小说家、评点家余象斗所著《北游记》卷四，又把电神说成朱佩娘，雷神给了她雷电镜两面，雷神打人时，电母“先放电光，照得明白”。电母作为雷神的配偶或属神，每每与其他气象神合祀。如兰州著名的道观金天观，进入正门，即为雷坛，正中供奉雷祖，左右分列十大雷神，雷公、电母、风伯、雨师侍立其下。
          现代，竟然有人拍摄了一部《我不是药神》的电影，曾经一度火热。二十世纪最伟大的发明家之一塞尔维亚人尼古拉.特斯拉，他一手将人类送入了电气时代。他大学毕业后，到了美国，加入了爱迪生的团队，帮助改进了电机。后来，他自立门户，开发出一整套的交流电系统。他也是最早开发出无线电通信的人之一。他与爱迪生一起亲手缔造了电气时代，改变了无数人的生活方式，但，他的后半生却饱受非议和嘲笑。
           现在，电能的普遍使用，造福于人类，这充分说明，电神并没有被人们遗忘。

阿强

                 欣赏四味老师的转载。  

黄煌长

谢谢转载介绍！晚上好！

林林五

爱迪生的确发明了许多电器、电灯等几十项。

山水人家

谢谢老师转载。

申老李

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沪上人

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