常敏法师答：有些人说，死相好的能往生，死相不好的没有往生，是这样吗？

极乐之风

问：有些人说，死相好的能往生，死相不好的没有往生，是这样吗？

    常敏法师：有这种说法，但是不能以此来作为判断是否往生的依凭。能楷定我们往生与否的就是南无阿弥陀佛六字名号。南无阿弥陀佛六字名号才是我们往生的依凭。判定一个人到底有没有往生，就看他有没有闻名念佛，得到阿弥陀佛救度。
    其实，每个人和阿弥陀佛的关系都不是我们凡夫可以测度的。就像我们每天念多少声佛号只有我们自己知道，别人是不知道的，对不对？我能告诉你的是：往生的依凭就是南无阿弥陀佛，你离开了南无阿弥陀佛六字名号来判断往生，都是不能确定的。《佛说无量寿经》言：其有菩萨生疑惑者，为失大利。释迦牟尼佛说得很清楚：如果有菩萨对弥陀智慧光明、慈悲愿心产生怀疑，也会失去大利益。你说他死的时候瑞相好，都虹化了。但是，如果他没有念佛，没有闻到净土法门，他也会失去往生成佛大利益。
    死后的相状好坏只是个人的因缘而已，瑞相不能代表往生净土。你死的柔软也不能代表你往生净土，你死的硬邦邦，也不能代表你不能往生净土。你死的不好看，也不能代表你没有往生西方净土。外相不能决定往生净土。往生净土的依凭就是南无阿弥陀佛六字名号。本愿名号正定业，至心信乐愿为因。

港城海边人

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林林五

其有菩萨生疑惑者，为失大利。

廖若晨星

南无阿弥陀佛

沪上人

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