常敏法师答：我业障重，虽得救了，却感觉不明显，那会是什么原因呢？

极乐之风

问：我业障重，虽得救了，却感觉不明显，那会是什么原因呢？

    常敏法师：那是因为十方众生和阿弥陀佛的缘分不同。十方众生里，有菩萨，声闻，缘觉，还有地狱，恶鬼，畜生。有的人业障重，听到了阿弥陀佛的名号救度也无动于衷，那是我们业力障碍的原因。如同父母，对待孩子的心是平等的，但孩子的表现各不相同，那就是与父母的缘分问题。我们念佛也一样，阿弥陀佛的慈悲愿心是平等施一切的，可我们闻名念佛获得弥陀救度后，因自身的业力，感觉不明显。但你只要常常熏修，一向专念南无阿弥陀佛，就会有智慧出来。
    南无阿弥陀佛名号是佛心，是实相，是佛性功德。这种实相功德，不是死的东西，是活的，他具有十二功德，即十二光如来。阿弥陀佛的慈悲光明，照亮我们，令我们念佛而得救。佛的十二光明会调摄众生心。无碍光如来，就是佛的救度调摄众生是没有障碍的。佛的智慧光明、清净光明、欢喜光明都会调摄我们。当我们与阿弥陀佛的智慧光有缘，你就会显出智慧来；如果与清净光有缘，你就会觉得念佛心里很清净；你和欢喜光有缘，就会心生欢喜；你和超日月光有缘，你会感受到阿弥陀佛无所障碍的愿心，可以感受到安心。每个人与阿弥陀佛的缘分不同，十二光如来功德的显示也有所不同。所以念佛是无样为样，无义为义，没有什么规定的样板模式。
    虽然我们刚刚接触净土法门，念佛也知道是佛在救度了，但没显出欢喜心啊，清净心啊，智慧啊，光明啊。虽没显示出来，但佛在《观经》里告诉我们：以至诚心念佛，念念中能灭八十亿劫生死重罪。也就是告诉我们，念佛能灭重罪。等我们罪业消除后，阿弥陀佛的信心也就开始显露出来了。这种阿弥陀佛的信心显露，就看你和阿弥陀佛的缘分了。也许是智慧光显出来了，也许是欢喜光显示出来了，体现不同。是因为每个人与阿弥陀佛的缘分不同。
    我们人与人之间的缘分也都不一样。其实这些事情我们不用去管。最主要的是要知道乃至一念，即得往生。得到往生的利益，这才是最重要的。至于什么时候开显智慧，清净，光明，欢喜，那都是次要的。这辈子显不出来，我们回归西方后，功德就圆满了，自然就彰显了。乃至一念，即得往生，住不退转，而且具足无上功德。往生净土后，阿弥陀佛的无上功德，自然就毫无保留地显示出来了，一点也不会隐没。只是现在我们还有肉身，还有很多业力，业缘，障碍了其显示。这是没有关系的，并不代表不往生。念佛时，佛就告诉我们，乃至一念，即得往生。我们闻名念佛之时，即时就获得往生。

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廖若晨星

南无阿弥陀佛