常敏法师答：师父能不能再谈谈十九愿的往生？十九、。二十愿，说的是疑惑佛智的念...

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居士：师父能不能再谈谈十九愿的往生？十九、二十愿，说的是疑惑佛智的念佛人吗？
    常敏法师：十九愿是弥陀对修诸功德的圣贤所发的愿心，你做不到，也体会不了。发菩提心、修六度万行，到底是怎么样的？你能体会到吗？我们没有善根的凡夫众生很难体会到。上求佛道，下化众生，也只能作名词解释。其实菩萨他们真实修行是怎么样，我们不是很清楚，因为我们不是圣贤，也不具备相应的智慧与功德，谈得再多也没意义。十九愿是为菩萨说，二十愿你也做不到，和我们的往生密切相关的是第十八愿，这才是为我们凡夫众生而来的。
    佛哪里说修习十九、二十愿是疑惑佛智的念佛人了？不要曲解佛意。《佛说无量寿经》说：其第十二佛名曰无上华，彼有无数不可称计诸菩萨众，皆不退转，智慧勇猛，已曾供养无量诸佛，于七日中即能摄取百千亿劫大士所修坚固之法，斯等菩萨皆当往生。这些菩萨都是有善根的，能修诸功德，佛什么时候说他们是疑惑佛智了？依教奉行，不要走别人的套路。你的观点是受了他人判教的影响。阿弥陀佛的摄生三愿是说有这三种根机的众生，没有说是疑惑佛智，你不能因为他们能修诸功德，就说是疑惑佛智。《佛说无量寿经》里的人天、声闻、缘觉、都是顺众生说，胎宫也是佛的方便说。我们往生净土都是虚无之身，无极之体。所以，我们要依了义的说，不依不了义的说。

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