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【高僧著述】宝志公禅师十二时颂

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发表于 2017-7-20 10:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
平旦寅。
狂机内有道人身。穷苦已经无量劫。
不信常擎如意珍。若著物,入迷津。
但有纤豪即是尘。不住旧时无相貌。外求知识也非真。

日出卯。
用处不须生善巧。纵使神光照有无。
起意便遭魔事挠。若施功,终不了。
日夜被他人我拗。不用安排只么从。何曾心地生烦恼。

食时辰。
无明本是释迦身。坐卧不知元是道。
只么忙忙受苦辛。认声色,觅疏亲。
只是他家染污人。若拟将心求佛道。问取虚空始出尘。

禹中巳。
未了之人教不至。假饶通达祖师言。
莫向心头安了义。只守玄,没文字。
认著依前还不是。暂时自肯不追寻。旷劫不遭魔境使。

日南午。
四大身中无价宝。阳焰空华不肯抛。
作意修行转辛苦。不曾迷,莫求悟。
任尔朝阳几回暮。有相身中无相身。无明路上无生路。

日映未。
心地何曾安了义。他家文字没亲疏。
莫起工夫求的意。任纵横,绝忌讳。
长在人间不居世。运用不离声色中。历劫何曾暂抛弃。

脯时申。
学道先须不厌贫。有相本来权积聚。
无形何用要安真。作净洁,却劳神。
莫认愚痴作近邻。言下不求无处所。暂时唤作出家人。

日入酉。
虚幻声音终不久。禅悦珍羞尚不餮(tie)。
谁能更饮无明酒。没可抛,无物守。
荡荡逍遥不曾有。纵尔多闻达古今。也是痴狂外边走。

黄昏戌。
狂子兴功投暗室。假使心通无量时。
历劫何曾异今日。拟商量,却啾唧。
转使心头黑如漆。昼夜舒光照有无。痴人唤作波罗蜜。

入定亥。
勇猛精进成懈怠。不起纤毫修学心。
无相光中常自在。超释迦越祖代。
心有微尘还窒阂。廓然无事顿清闲。他家自有通人爱。

夜半子。
心住无生即生死。生死何曾属有无。
用时便用没文字。祖师言外边事。
识取起时还不是。作意搜求实没踪。生死魔来任相试。

鸡鸣丑。
一颗圆珠明己久。内外接寻觅总无。
境上施为浑大有。不见头又无手。
世界坏时渠不朽。未了之人听一言。只遮如今谁动口。

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 楼主| 发表于 2017-7-20 11:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 九品莲花 于 2017-7-20 12:18 编辑

  宝志禅师(418--514),亦作保志,南北朝齐、梁时高僧,金城(今甘肃兰州)人,俗姓朱。
  相传一位朱姓妇人听见鹰巢中婴儿啼哭声,从树上把他抱下,扶养长大,所以经中描述他的长相说:“面方而莹彻如镜,手足皆鸟爪。”此外,志公一生的事迹也充满着传奇色彩,例如以丹青驰誉于南朝的张僧繇,曾受梁武帝的诏请,为宝志禅师画像,宝志一时兴起,以指端轻轻地朝面门一剺,竟现出十二面观音像,妙相殊丽,或慈或悲。使素有第一佛像画家之称的僧繇,竟无法成笔。世人除了称宝志为禅师外,因为他的种种神迹及慈悲行,亦尊称他为宝志公、志公或宝志大士。
  宝志禅师七岁时,追随僧检出家,善于修习禅观,集三论宗大成的嘉祥吉藏的师父法朗,就曾经向宝志禅师学习禅法。在刘宋泰始初年,宝志禅师的行迹忽然僻异,居无定所,饮食也无定时,经常长发赤足,手执锡杖,上挂剪刀、拂扇、镜子等物,游行于街头巷尾间。
  齐建元年间,宝志禅师更是屡现神迹,几天不进食,也不觉得饥饿;又常讲一些他人不能理解的话,但事后发现他所说的话都一一应验了,所以江东一带的官员、百姓都很尊崇他。可是齐武帝却认为宝志禅师妖言惑众,于是将他囚禁在牢狱之中。神奇的是,人们仍旧见到他在街市上游走,前往探监时,却又看见他的确是在牢狱中。一日,宝志禅师对狱卒说:“门外有人用金钵盛饭来,你赶快去取!”狱卒犹豫地走到狱外一瞧,果真是文慧太子送饭来给宝志禅师。当这件事传到齐武帝的耳中,他才将宝志禅师迎入宫中,居于后堂,但仍然禁止他自由出入。
  直到齐亡,梁武帝即位,立刻下诏:“大士宝志,迹拘尘垢,游甚冥寂,水火不能燋濡,蛇虎不能侵惧。语其佛理,则声闻之上;谈其隐伦,则遁仙高者,岂可以俗法常情空相疑忌?自今中外,任使宣化。”在两位武帝之间,地位截然不同的宝志禅师,从此悠然自在,游化世间。他与梁武帝之间的事迹,留下许多脍炙人口的传说。
  “翩翩舞广袖,似鸟海东来”,这是形容佛教法服海青缝合的广袖。据说广袖的缝合,便是宝志禅师的杰作。梁武帝信佛虔诚,然而夫人郗氏却是生性忌妒,不信佛法。某日,郗氏准备了许多肉包子,请宝志禅师及其弟子们前来应供,心想:“和尚们若吃了肉包子,便是犯戒;若拒绝不吃,便是违逆后旨。”想要陷僧众于两难之中。宝志禅师早已知晓郗氏心怀不轨,在临行前,要众僧将海青广袖的袖口缝合,袖筒中暗藏馒头。当入宫应供时,一手把包子放进空袖筒内,一手取出馒头来吃,终使郗氏的诡计无法得逞。
  梁武帝曾经藉由志公禅师的神通力,见到地狱众生的种种苦相,宝志公告诉他,钟声可使地狱众生暂免受苦。武帝于是下诏天下寺院,击钟之时,要舒缓其声。又梁武帝在即位之初,采用严刑峻法来治理国政,宝志公透过神通力,让梁武帝亲眼见到先王在地下受苦的怵目惊心惨状,终于废除锥刀之刑。这无非是以宗教力量影响君王,令行仁政,以发扬佛教慈悲的宗旨。
  宝志禅师圆寂后,梁武帝为他兴建开善寺,并在锺山立塔纪念。宝志禅师留下许多赞颂诗偈,收在《景德传灯录》卷二十九,分别是:<志公和尚大乘赞>十首、<志公和尚十二时颂>十二首和<志公和尚十四科颂>,其中<志公和尚十四科颂>中的菩提烦恼不二、持犯不二、佛与众生不二、事理不二、静乱不二、善恶不二、色空不二、生死不二、断除不二、真俗不二、解缚不二、境照不二、运用无碍、迷悟不二等,最能显示这位神异禅师洒脱自在的本地风光。
 楼主| 发表于 2017-7-20 17:57 | 显示全部楼层
延缘缘 发表于 2017-7-20 13:21
欣赏老师的精彩主题佳作,祝天天温馨快乐!

南無阿弥陀佛!
缘缘版主晚上好!
非常感谢您的回复与支持!
 楼主| 发表于 2017-7-20 17:58 | 显示全部楼层
喜乐游 发表于 2017-7-20 15:16
欣赏朋友精彩佳作!。朋友 好!阿弥陀佛

南無阿弥陀佛!
喜乐游大姐晚上好!
非常感谢您的回复与支持!
        
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