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國學劄記 · 以勇強國，以糧富國
春 归 来
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑謹；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子曬之。“求！爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤！爾何如？”對曰：“非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。”“點！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然歎曰：“吾與點也！”三子者出，曾皙後。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”（《論語 · 先進》）
这段文章的意思是说，子路、曾皙、冉有、公西华陪伴孔子坐着。孔子说：“因为我的年纪比你们大一两天，不要因为我的关系而不敢讲话。不做官闲居的时候就说：‘没人了解我。’如果有人了解你们，那么你们拿什么来从政呢？”子路轻率匆忙地回答说：“拥有一千辆兵车的诸侯国，夹在大国之间，加给它外来侵略的军队，接着使它发生灾荒；我也能治理它，等到了三年，可以使人民有勇，并且懂得方向准则。”孔子笑了。“冉有，你怎么样？”冉有回答说：“方圆六七十里，或者五六十里，我也治理，等到了三年，可以使百姓衣食充足，至于礼乐就等待君子来教化吧。”“公西华，你怎么样？”公西华回答说：“不敢说我能治国那样的事，但愿意学习去做。诸侯祭祀祖先的事情，或者诸侯盟会，我愿穿着礼服，戴着礼帽，做一个小司仪。”“曾皙，你怎么样？”曾皙弹瑟声稀，铿的一声放下瑟站起来，回答说：“跟三位同学说的那样好的话不同。”孔子说：“说出来有什么妨碍呢？不过是各谈自己的志向而已。”曾皙说：“夏历三月，穿上春天的衣服，邀上五六个成年人，带着六七个少年，在沂水沐浴，在舞雩乘凉，唱着歌回来。”孔子长叹一声说：“我赞成曾皙的主张。”三个同学出去了，曾皙在后。曾皙说：“那三个同学说的怎样？”孔子说：“也不过是各说自己的志向罢了。”曾皙又说：“老师为什么笑子路？”孔子说：“用礼来治理国家，他的话不谦让，所以笑他。（子路谈的固然是治国的大事），难道冉有说的就不是治国的大事吗？见方六七十里或者五六十里的地方就不是国家吗？难道公西华说的就不是治国的大事吗？诸侯祭祀祖先、诸侯会盟的事情，不是国家的事情是什么？公西华只能做个小司仪，那么谁能够做个大司仪？”
这段文章描写了孔子与他的四个学生谈论理想的音容笑貌。从全文看，孔子对子路的回答采取了“哂”的态度，说他不谦让；对冉有和公西华的回答间接地表示满意；对曾皙的回答表示赞同：“吾与点也”。孔子教导学生“知之为知之，不知为不知”，而且自己一生谦虚谨慎，为人师表。所以他用“哂”的方式对待子路的回答是很正常的。那么孔子为什么赞赏曾皙的主张呢？许多资料认为，这种认同评价反映了孔子怀才不遇，壮志未酬而失意绝望，隐退田园的心理。因为，孔子曾经带领学生周游列国，宣传自己的思想学说，希望当政者重用他并采纳他的政治主张，但是屡遭拒绝，孔子碰了一鼻子灰，免不了心灰意冷，产生一些消极隐退的想法。他曾跟颜渊说过一句话：“用之则行，舍之则藏”，意思是如果有人任用我们，能够推行自己的主张，那就竭尽全力做一翻事业；如果没有人任用我们，那就退身自隐，与世无争。因此，他单单赞赏曾皙的话。
从四个学生发言的内容来看，我们还可以这样分析：四个层次之间是一种递进相接，有机统一的关系。子路第一个发言，治国安邦，强调抵御侵略，平定战乱，消除饥荒 ，稳定局势，侧重于以勇强国；冉有第二个发言，强调休养生息，发展生产，使老百姓安居乐业，丰衣足食，侧重于以粮富国；公西华第三个发言，强调祭祀祖先，胸怀虔诚，或是诸侯会盟，朝见天子，各安其位，各司其职，循规蹈矩，而不肆意妄为，侧重以礼治国；曾皙最后一个发言，而且是在聆听了前面三个同学的理想之后别具情趣的发言，他强调社会清明，风俗纯美，逍遥自在的生活，这种理想侧重于以美治国。四种理想中前三种均是从政治国，从抵抗外敌入侵说到发展国内生产，再到推行礼乐教化，后一种理想的实现均以前一种理想的实现为基础，是前一种理想发展的必然结果。第四种理想则是前三种政治理想的综合和发展，只不过曾皙描述得比较含蓄而已。
文中渗透的“以勇强国”、“以粮富国”、“以礼治国”、“以美治国”的主张，对当代中国都是很有借鉴意义的。我国强调加强军队建设，大力发展现代农业，树立社会主义核心价值观，以人为本，科学发展，以德治国，构建社会主义和谐社会等等，可以看作是对中国传统文化的继承、创新和发展。
军队强大国家安，粮食富足百姓安，以德治国社会安，以美治国人人安，小康社会国泰民安。
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发表于 2016-12-2 20:21
发表于 2016-12-2 20:42
