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105、思亲 (2013年9月1日）
许树人 千里阔离生降地， 触围每有思乡情； 考妣尽瘁为儿女， 颂韵常存惊宇声。
念乡 当人们纵情欢庆喜得贵子的时候，最不应该忘记的是生儿养女的母亲！她，为了子女，竭尽己所能，殚穷自有力！其精神之伟大，品德的高尚，无可比拟！想到这里，我又怀念起了自己的母亲。12月15日，我为之写了一篇颂歌——《母亲》 ： 千言万语 说不尽母亲的恩情 世世代代 唱不完敬颂母亲的歌…… 十月怀胎 撕声分娩 母亲把儿女带到了这个充满幻想的世界 擦屎把尿 昼夜哺乳 母亲为孩儿操劳辛苦、费尽了心血 清晨送学 接家督习 母亲殷切地关注着儿女汲取文化知识的营养 吃糠咽菜 补丁衣裤 母亲言传身教着勤劳俭朴、艰苦拼搏的品德 打好行装 依门目送 母亲深情地远望着儿子离家赴外深造 支边助困 再三叮咛 母亲喻儿要把异乡亲人的疾苦放在心上 为官一方 操劳国事 母亲说一定要全心全意为人民服务 卧病在床 弥留之际 母亲还嘱托着不要牵扯儿子的工作 一生为儿忙 期盼家业兴 母亲用生命浇灌着秧苗的成长…… 母亲是 滋润养育我们的江河、土地 母亲是 伴随儿女斯生斯长的伟大的祖国 冬天来了，网上看到一幅雪景。12月17日，作《五绝..冬临》——琼花开满树，雪玉集栏杆；桥跨东流水，人行何畏寒。由此，我想到12月8日，看到安徽宏村桥景时候写的《五绝.水乡》——碧水漾池塘，栏桥荡拱妆；伞红沿细路，簇舍是家乡。富庶的南方，真是：冬来雪白水清秀，春回花红景更悠！12月20日，又见一江南舟景，由衷而发，成《五绝.河街》——人生江北地，一向爱南乡；板舍临流立，轻舟自水翔。 网上盛传12月20日是世界“末日”；今天，21号了，太阳正常冉冉升起，人们井然有序工作！谣言不攻自破，因作《五绝.斥诼》—— 末日谣传至， 今云得更生；天行原有道，妄议笑谈成。夜里躺在床上，想着好端端的日子，却有无聊的人造谣生事，诚令人愤恨！雨，敲打着玻窗；风，肆意地吼着，似乎也表达着激怒……沉吟良久，成《夜卧》—— 淅淅沥沥 滴滴哒哒 一阵呼呼哗哗 醒来时听车过响 又偶闻 路关门声 男女语杂 虽居都市 梦里老忙回故乡 看爹妈 江山睽隔 一抔黄土荆棘花 冬至到 心中挨算年又尽 身渐衰 感慨发…… 久闻庐山好景，然尚未去过，今从网上图片，也斑见其真面目。12月22日，遂咏《五绝.庐山》——湖面平如镜，茫烟山淡轻；翼亭增景致，松翠点双睛。 12月24日，见一不畏艰难路，飞雪夜归人的图景，有感。作《五绝.返乡》—— 雪冰封大地，路树有青葱；焉阻回家愿，推车坚毅东。 12月26日，咏《七绝.盘路》——高山耸峙路旋盘，关隘连天翻越难；自古蜀巴观鸟道，而今铁路上藏峦。12月27日，吟《七绝.五指山》——负势峰巅屹宇寰，栅栏高矮自连闲；红旗高指朝前路，万壑千山仰美颜。12月28日，赋《七绝.湖道》——栅道沿湖曲向前，叶枝繁密溢妍鲜；此朝红舍清新境，直是桃花源中天。 韶光匆匆日易过，未及回首又一年。新岁伊始，老人网又搞“养生征文”，2013年1月3日，遂撰《 养生三则 》—— 一、饿了吃饭香 现在的生活条件好了，更多的人知道来关心自己的健康啦，这本是个好事；不过，不适当的进补，也并不可取。
譬如有钱人吃野味，年轻人用补品，友聚时暴食暴饮……往往会适得其反！
现在的孩子，大人更是关心倍至，可以说，他们从来就没有饥饿之感。
老一辈人，由于有挨饿的经历，在家里，也常以多供为关心；劝客人多吃，更是普遍现象……
就我的体验来说，饿了进食才是最佳的选择！
饿了，吃什么饭菜都香甜。
不饿，要少食，方有益身体！
人，天天有饥饿的感觉，是难得的健康的表现。 二、劳累歇息舒
夏日玉米地，挥汗锄草忙；风阻多气闷，叶划时生疼……一番劳作之后，地头一坐，顿觉风来心美！
而饱食久息，躺在床上时间长了也腰酸背疼。
劳作、活动，确是养生的诀窍。
老了，体质渐差，坚持走路、骑车、游泳……日积月逐，定有成效！暴走妈妈，脂肪肝的痊愈，就是明证。
静养不可取，不能走，爬也得坚持……
所谓“管住嘴，放开腿……”的俗语，是很有道理的！
动后神气爽，贪懒自伤身！ 三、助人心里乐 人的心理作用是很强的，如果老不把疾病放在心上，也许就会一直很健康。 人的情绪，对人的影响也很大：一个人生气时所产生的毒素足以把一只小白鼠毒死！过分的大喜大悲，对身体都不好。 而人的情绪又不是靠意志瞬时可以排解的。李清照失去丈夫之后，看天，“雁过也，却是旧时相识”；俯首，“满地黄花堆积，如今有谁堪摘？”；盼夜，“守着窗儿，独自怎生得黑？”；欲睡，“梧桐更兼细雨，点点滴滴。”愁绪难驱，触景情生…… 人的心态，更是重要！ 心正则人安，为非难宁静；偷盗日忐忑，杀人久恐惧…… 一点乐事，神爽意舒；些许不快，终日戚戚…… 送人玫瑰，手有余香；助人危难，世人谨敬。 即念健康，也莫因善小而不为…… 元月6日，看了一组贵州山水图片，猛然间觉得眼熟——酷似我们曾经居住过的地方；但仔细咂摸，确也有差异。因景怀远，作《七绝.南宫山》——网图酷似旧宫山，六五来居父母艰；观景回思他日事， 人非物是泪潸潸。元月10日，又作《七绝.相仿》——龙山昂首向东方，父母坟碑青翠藏；逼似新庄黔北地，念亲常望郑韩乡。 人是骨肉亲，月是故乡明，人们对自己斯生斯长的地方是有许多偏爱之情的！元月11日，因写了一篇《也说我的家乡》—— 所谓的家乡，原意是指“自己的家庭祖祖辈辈居住的地方”，也就是通常所说的故乡。 如唐朝 贺知章《回乡偶书》诗之二中说的“家乡”，就是这个意思__“离别家乡岁月多，近来人事半销磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。” 依此说来，我的家乡就是河南新郑的黄桥村。我生于斯，长于斯。在那里一共生活了12年。55年我背乡离井，去到了内蒙的大青山下……最近，我在《黄桥许家》中所写的尘封往事，都是基于童年时候的一些粗疏记忆。现在的故乡，听说变化大了，然而，我却一直没有时间回家看看，因此，于心也常怀不安…… 有人说，人们怀念故乡，皆为她是人生的起点。“真正的家乡会让人惆怅、寻觅、有向它奔去的冲动。”这些话，都很有道理！ 平谈生活地，深蕴无限情啊…… 吴昊朋友对家乡的诠释，我觉得更是比较全面：“家乡是养育亲人的水土；家乡是父母妻儿的踪影，家乡是滋润情感的空间；家乡是努力奋斗的舞台；家乡是实现理想的天空。人在哪里，心就在哪里。心在哪里，家就在哪里。” 按如此说，原籍，就应该是“养育亲人成长的水土”…… 家乡，还有如下的含义： 首先，它是“努力奋斗的舞台”，“实现理想的天空”。我在鹿城包头、青城呼和浩特分别上完了中学和大学，在那里生活了十三年，68年9月，才依依不舍地离开了河套平原，去到西南的黔贵山区……我始终忘不了塞外的山山水水，更忘不了许许多多亲密的同学。 依照这个意义，内蒙古也曾经是我的家乡！40多年后，老同学寄来的照片、通信录和种种资料，又唤起了我多少内心的情感啊…… 家乡，还是“父母妻儿的踪影，滋润情感的空间”。 我在内蒙上学的十几年里，我的父母及弟妹是在山西的宁武、轩岗和原平等地生活着。寒暑假里，我坐着火车来来往往，几乎走遍了晋北的许多城镇。像朔州、忻州、代县和太原，也都是我留有足迹的地方。 从这个意义上来说，山西是父母多年生活过的省份，久住的原平，也曾经是我们十分喜爱的家乡…… 贵州的遵义，从65年以后，我的父母就移居到那里；一直到现在，我的弟妹都在那里成了自己的家。我在龙里、南白、三合和南宫山生活了十年，所以，贵州更是我的家了…… 我从73年结婚之后，妻子多年辗转于郑韩故城。84年以后，又到了许昌，87年调往漯河到现在，屈指算来，已有40多年啦。 漯河，当然成了我们活动时间最长的家乡…… 父母的家，是自己的家；老伴的家，也是自己的家。 “人在哪里，心就在哪里。心在哪里，家就在哪里。”这话说得更有道理！ 女儿成家之后，我和老伴来上海也有四五年了，现在我们也把申城当做自己的家…… 住久生情，时长乡变。家乡的意义，其实，还远不止这些…… 社会在发展，人们的走动也多起来；家乡的含义，实际上也在发生着变化…… “家乡”，其实可以抽象为一种“归属感”。追随的人在哪里，那里实际上就是自己的家乡…… 祖国的面貌日新月异，家乡的殊容多姿多彩。家乡美 家乡鲜 家乡的故事讲不完…… 说真的，我时刻都盼望着能重游这些情深意重的地方！ 而今，不管人在那里，都愿我们的家乡更美好：“云松成细浪，红叶洒金辉。 石径清溪绕，山崖瀑布飞。”像公孙九娘的家乡那样，“红瓦绿树凭阑坐， 海蓝天蓝满眼帆”；像骆涯衍老师的家乡那样，“千山隐隐三湘秀，万水迢迢骏马奔”…… | 
发表于 2013-9-1 10:32
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