原文：
“须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？”“甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？佛说：微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。何以故？若世界实有，则是一合相。如来说：‘一合相，则非一合相，是名一合相。’须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪著其事。”
译文：
须菩提，如果有人将这个宇宙粉碎成灰尘，你说这灰尘多不多？须菩提说：“师父啊，如果要说多，也应是很多。但是这个灰尘不是实有的，师父才说多。为什么要这样理解呢？因为您所说的灰尘，不是真实存在的。只是在各种机缘相聚的情况下，聚成的一种假相。可以给其取名为‘微尘’，也可以给取个其他的名字。当然也包括您所说的宇宙大世间，也是一种机缘相聚，聚在一起的假合之相。从表面看是‘实有’的，其实都是会‘缘来则聚，缘尽则散’的。
佛说：“是啊，包括这‘假合之相’在内，也是如此。时间的不同，空间的不同，则同一事物会有不同的‘显现’形式，这个一合相，只可意会，难能言传。但是世间那些还没有完全觉悟的人，往往会执著于表面现相，总是会揪住‘牛角尖’不肯放。
拙老附南怀瑾先生第三十品偈颂
尘沙聚会偶然成，
蝶乱蜂忙无限情。
同是劫灰过往客，
妄从得失计输赢。
发表于 2012-9-30 12:41
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