本帖最后由 文字虫 于 2012-9-27 05:15 编辑
冀州历史上讲文明事例
河北省冀州市公元前201年建县，距今已经2200多年，历史悠久，文化底蕴深厚。因此，在历史上，冀州人就具有讲文明的良好风尚，接受新鲜事物比较快、比较早，思想、行为比较时尚。
好儒学 《隋史》载：冀州人“勤耕读”，“务农桑，好儒学”。清乾隆版《冀州志》中记：冀州人“民间幼童年l5岁以下者送社学读书”，“子女皆送之师。读书修业，不限贫富。”民国版《冀县新乡土志》中说：冀州“士人雅好儒俗”；冀州人“幼而读书，长而经商”。 旧志中还提到：“冀为古名郡，旧有学，冠于他州”。 一首古诗赞美冀州“大义于今人通晓，满林尽是读书声”。 冀州早在西汉时就有私人设的书馆，距今已2000多年。 冀州第一位，也是今衡水市第一位国君（皇帝）、北燕王国（距今1600多年）的建立者冯跋，十分重视教育和文化。他曾说：“武以平乱，文以经务，宁国济俗，实所凭焉。”并说：“学校没有读书的声音，学生没有学堂受正规教育，这有伤风化，怎么行呢?”于是，下书要求各处营建太学，并精心遴选博士郎中，负责全国的教育。 南北朝时的西魏期间(公元535一一556年间)，距今近1500年，在冀州设立郡立学校。立博士2人，助教4人，学生100人。 明朝万历4年(公元1576年)，冀州知州赵宋创建信都书院。清朝光绪8年(1882年)，信都书院“率一州五县高材子弟”入学，学生“连续登甲乙榜者数十人”，“人才最为一时之盛”。 明、清时，冀州无论是城里还是乡村，办学风气甚浓，州学、社学、义学“三学”鼎立。“每堡立社学一所”。有义学12所之多。 冀州办学堂、师范早，“倡办女学早”。清朝光绪28年(公元1902年)，在冀州始立中学堂，地址在原信都书院，办学经费每年银7000两。光绪29年(1903年)，建立初级师范学校。 民国2年(1913年)，在冀县设立省立第十四中学，学生24O名，7个班次。民国5年(1916年)建冀县高、初两级女子小学校，学生120名，教职工7人。是时，乡村也开始办女校。民国l2年(1923年)，在冀县设立河北省立第六师范学校，学生270人，设附小一处，教职员工25人。省“六师”为我党和政府培养出了大批栋梁之材，其中有8位国家副部级以上干部和38位省军级以上高级领导干部，还有优秀学术人才多名，有齐燕铭(曾任中央人民政府办公厅主任)、臧伯平(曾任教育部副部长)、张海峰(曾任外交部副部长)、贝仲选(曾任财政部副部长)、王东宁(曾任河北省副省长)、傅振伦(全国地方志学术权威)、种汉九和秦力真(都曾任驻外大使)。
尚礼义 《宋史》中说：冀州人“大率气勇尚义”。 在明嘉靖四年（1525年）的《重修玉皇庙碑》上载：冀州人“敦尚礼义，有晋老遗风。” 冀州人尚礼义，主要表现在以下3个方面。 一个方面是，重宾客。《汉书》载：“冀州士风慷慨”。明朝天启6年（1626年）立的《福庆寺碑》上记：冀州人“重宾客。客至，必备物，款留。惧以简亵见鄙”。冀州人招待宾客，都是尽其所有，没有的话，暂时去借，也得把宾客招待好。食要好，有的也去饭店；住要好，被褥干净，有的也去宾馆；有时间的话，要玩好，看看当地风景。 一个方面是，敬长官。冀州人对于长官、领导，服从性强，少叛逆性，十分“听话”。新中国建国前后在冀县工作的老领导们，在回顾当初的印象时，大都谈道：“冀县人老实，好管理。”因此，冀县从建国前至今，经常成为省、地区（今市）的“示范县（市）”、“实验县（市）”、“模范县（市）”、“先进县（市）”。但可悲的是，抗日时期，因少数冀州人汉奸掌权、投敌叛国，冀县还一度成为日本鬼子的“模范县”。 一个方面是，懂礼貌。冀州人特别重视以礼待人。就连冀州农村的“大老粗”们，也比较懂礼貌，长幼有序，上下有别，谨慎恭让。如：吃饭时，先给上辈人盛饭；盛好饭，上辈人不动筷子（吃饭），下辈人不动。吃完饭后，要先等长辈、领导、年龄大的人先离席。多人在一起时，一定让上辈人、年龄大的人坐“上席（座）”。住房（卧室），上辈人住“上房”，即北屋的东里间，下辈人住“下房”、“偏房”，即北屋的西里间、西屋、东屋、南屋。多人一起走路时、进门时，“长者先，幼者后”，一定让上辈人、年龄大的人在前。年轻人进门时，给长辈开门、掀门帘。说话、打招呼时，下辈人、年龄小的人，对于上辈人、年龄大的人，“称尊长，勿呼名”。等等。 在衣着方面，冀州人特别注意做到以下几条：1、去参加婚礼、做寿等喜庆事时，要换上身新的、整洁的、好些的衣服。2、去作客、参加婚礼、在众人场合等，不光膀子或只穿背心、裤衩。3、遇丧白事，当事人和其他人，均不穿着红色等彩色、鲜亮的衣服。4、穿白戴孝的人不到别人家中去。 在说话方面，1、对于长辈人，尤其是对于自己的长辈、对于亲戚、朋友、同学、同事、战友等的长辈，说话时，称呼爷爷、伯父、奶奶、阿姨等称谓，不直呼其名姓。2、对于领导者、对于同辈的年岁大者，也不呼其名姓，称呼其职务或者大哥、老兄、大姐等称谓。3、对于长者、领导者、客人等，说话、打招呼时，禁忌“哎”、“喂”、“吔”等词语。4、对于不认识、不熟悉的人，需要说话时，称呼同志、老同志、师傅、老师傅、老兄、大姐等。5、对残疾人或生理有缺陷的人，不直接称为“瞎子”、“拐子”、“聋子”、“麻子”、“秃子”、“一只眼”等。 冀州的普通乡野百姓，俗称“大老粗”们，也比较善言，而且，语言比较文明、“时髦”。如：问、答对方姓名，问：“贵姓？”答：“免贵，姓x（张、李）。”问对方年龄：“贵庚？”、“高寿？”向对方打听事或求对方办事前说：“对不起，打扰了。”“添麻烦了。”后说：“谢谢！”俩人见面后分手时说：“再见！”“后会有期。”等等。
崇时尚 冀州历史上有“幼而读书，长而经商”的习惯。因为在外地经商的多，来往频繁，信息灵，眼界宽，见识广，所以，外地特别是各大城市社会变化能够较快地传到冀县城镇乡村，冀州人比较崇时尚、赶时髦。 冀州农村，早在清末民初就开展了破除封建迷信，拉神、拆大庙建学堂、没收庙产。 民国版《冀县新乡土志》载： 100年前就倡“天足”。天足是相对“缠足”而言，就是不缠足，要天然之足。当时，“文明之家，强半天足。”“文明之家，强半天足”；县里“创设天足会，严定章程，裹足者议罚。” “前清入关，剃发留辮。”民国以后，“凡我农工商诸同胞，勿留此豚尾。” 冀州的饮水井，“多苦水”， 民国初，“改凿洋井”，“得甜水”。 民国初，冀县就建立农会，“以图农事之改良”。 冀州的中学堂，在清朝时就建有楼房。“置浪木铁杠等器械”。 “运动场，地约20余亩。冠于（天）津南各县”。
(写于2012.9.) | 
发表于 2012-9-27 05:12
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