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直译《金刚经》第八品（转）
依法出生分
原文： “须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。” 译文： “须菩提，如果有人用能装满三千大世界这么多的金银财宝来布施，那他所得的福报大不大？”须菩提回答说：“师父啊，如果能布施这么多的财宝了，应是有很多的福报。只是如果以数量来衡量一个人的福报，那再多的福报，也是会有穷尽的时候。所以您在这里所说的福报，不是指那真正的永恒的福报。” “须菩提，如果有人修持此经，或是此经中的四句偈言，那他所得的福报，是远远地胜过布施三个宇宙那么多的财宝之人所得的福报。为什么会这样说呢？须菩提，因为三世一切诸佛的法门，都是从此经中派生出来的。须菩提，所谓的‘佛法’都只是对一种能引人入清静的修行方法，给个方便的称谓而已。
注释： 三千大世界：此为印度古人的宇宙观，谓以须弥山为中心，周围环绕四大洲九山八海是为一个世界。包括从色界初禅天至大地底下之风轮，其间有日，月，须弥山，四天王，三十三天，夜摩天，（多）率天，乐变化天，他化自在天，梵世天等为一小世界。 一千个小世界为为“小千世界”，一千个小千世界为一“中千世界”，一中千世界为一“大千世界”。此世界是由小，中，大这三种世界所集成，所以又称为“三千大世界”。 拙老附南怀瑾先生第八品偈颂 锦绣乾坤似弈棋， 人天福德枉成痴。 原来佛法无多子， 脱缚离黏说向谁？
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发表于 2012-8-27 22:27
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