直译金刚经二品

无毛蜂

     直译金刚经二品
     直译《金刚经》 善现启请分 第二  
博主：杨元真 　发表时间：2012-08-14 17:18:54  

    原文：时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”

  佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”


译文：当时，佛弟子须菩提看到佛入座之后，就从众人中起座，单腿着地，跪在佛前，恭敬地向佛合什说：“尊敬的师父啊，如果一个人发心修行，要怎样才能达到：“永不退转”“境转心不转”的境界？

佛说：“问得好啊，须菩提，我现在就告诉你，一个修行的人要如何才能止住自己躁动的心，要如何样才能达到永不退转的境界。”须菩提很高兴地说：“谢谢师父，弟子很乐意听到您在这方面给我们的开示”。


注释：

   佛:是梵文的音译，如果义译就是：“觉悟者”，这里的佛是指佛祖释伽。

   当年的那些将梵文译成汉字的译经者们（译某一部经的时候，并不是由某一个人单独译的，而是由某个团队集体译出来后，然后只注那一团队领导人的名。

以《金刚经》为例，当年的译此经者并不是由鸠摩罗什独自译的，而是由他所领导的译经团队译的）。当时那个译经的团队中，有很大一部分不是汉人，因为文化的背景不同，所以在文字语法的表达方式方面，是与现代人们的阅读思维是有很大不同的。

所以我在译此经时，注重的是经文上的义理，而在语法表达上，尽量地让其适合今人们的习惯。

   如来：从如如不动中来。这里的如如不动，只是一个语气助词而已，应是没有特别的什么意义。这里的“如来”，应理解成我们心中本来的佛性。（拙老附：本觉为如，今觉为来）

   菩萨：在印度梵文中是指修行到了较高的境界，但还没有完全觉悟的人，而非某些人心目中的那些神灵。（拙老附：佛亦如相扑分段：佛下菩萨、丘尼、和尚；道亦有仙、真人、道士之分。修炼层次）

   阿耨多罗三藐三菩提心：无上的觉悟之心。（拙老附：无上正等正觉之心）

   应如是住：如是住，也就是要这样才能定住自己躁动的心。

  如是降伏其心：要这样才能降伏自己的心。
     拙老附南怀瑾先生《第二品偈颂》
           万象都缘一念波，
           护心那用修 多罗？
           岩中宴坐已多事，
           况起多余问什么。

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克和

谢谢何老，早晨好，菩提树下好乘凉。

无毛蜂

克和 发表于 2012-8-16 09:15
谢谢何老，早晨好，菩提树下好乘凉。

菩提树下修成佛！

无毛蜂

何是论坛 发表于 2012-8-16 09:59
本家此举，功德无量。

那小弟得称您家兄了！祝家兄安康，五福咸臻！

无毛蜂

方继祥 发表于 2012-8-16 12:36
朋友辛苦了！

宣扬佛法，是拙老有生之年的义务。

无毛蜂

何是论坛 发表于 2012-8-17 09:28
神州同胞，皆为兄弟，天佑中华，国泰民安。

家兄以国为家，敬佩！