翻《三教论恒》为白话

无毛蜂

         翻《三教论恒》为白话（原创）
    唐德宗在他生日那天，年年把佛、道者诏到麟德殿讲论佛、道之法。并召集给事中（在宫中办事的官员）徐岱及赵需、许孟容、韦渠牟一起讨论。开始谈论时，好像儒、释、道三家的理论有矛盾，讨论到最后，竟同归于一个‘善’字。唐德宗大喜，给参加讨论的人有不同的物质奖励。此《新书》（新唐书）列传上有记载。《白乐天集》（白居易）中有《三教论恒》一篇也记载此事：“太和元年十月，皇帝（唐德宗）的生日，我奉皇帝圣旨被召到麟德殿的内道场代表儒家，对佛、道对抗性的辩论。现在，简单的讲叙当时辩论的大概。
     第一座，秘书监白居易，次安国寺引驾沙门（接引皇帝的和尚）义林、再次太清宫道士杨宏元。”其序（白居易《三教论恒》篇）曰：“辩论之先，应对三教多加赞扬，以期引起辩论。臣（白自称）学浅才微，不自量力的登上讲座，但我以为义林大德之学问，非常明了大、小乘（佛法分派）佛法的意义，兼通内外之学（佛的修法）。在世上大众中，能作狮子吼！（指有号召力）臣仗着先王的典故文书，借皇上的威风和圣灵。你（指义林）若提问，我难道敢不回答么？”然而，义林问的问题，不过以《毛诗》（二毛——毛亨，毛苌——注《诗经》）来证明“六义”（六艺——同音同训。即：风，大雅，小雅，颂，韶，武）《论语》列为四科（文、行、忠、义）。请我（白居易）解释所谓何为六义、四科而已。居易答：孔门弟子三千，我列举分别在文、行、忠、义
有造诣的贤者。《毛诗》三百篇，我分出‘六艺’然后分别何为《六艺》、何为《四科》以及十位哲人的名字（各朝代不一。一般为：顏子、子思子、曾子、孟子、闵子、冉子、端木子、仲子、卜子、有子）。再引用佛法比方：以六艺比十二部经（不详）四科比六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）十哲可比十大弟子（可查）。义林和尚诘难：‘曾参特行孝道，百义孝为先，何不列为《四科》之名人？居易辩解说：“我们已经讨论了儒家的深奥的道理。你可以向我提出佛家的问题。”然而，义林所问的不过是一粒很小芥菜的种子，如何容纳一座巨大的神山——须弥山的神话而已。后来我问道士杨宏元有关《黄庭经》中养气存神、长生久视之道。道士却问敬一人而万人悦（言敬皇帝一人而天下人都拥载的意思）的道理。据我看来，其问答并没有什么幽深微妙不开预知的玄妙道理。唐帝每年把这件事当作他生日的重大仪式，我认为可以免去。”国朝（宋朝）令僧上座祝皇帝生日，就是根据唐朝的惯例。

克和

天热了，在菩提树下乘乘凉吧。

无毛蜂

克和 发表于 2012-6-17 06:01
天热了，在菩提树下乘乘凉吧。

谢版主关爱。拙老在方继祥版主提议下，翻译的。

无毛蜂

方继祥 发表于 2012-6-17 09:14
翻译得很好！赞叹！
因是原创，加精鼓励！

谢方版主！

无毛蜂

门对子 发表于 2012-6-17 10:05
我没读过《三教论恒》却能感受到学兄翻的苦心。只是符号太多会影响阅读效果。本文要旨在：“竞 ...

小学弟，原文就在前几篇，可参阅。译文时，拙老尽量按原文原意翻。拙老不能加入自己看法。谢你关心。——再，你的‘偷窥’怎么不见？

人比黄花胖

太阳当空照，小鸟催俺来菩提树下乘乘凉

无毛蜂

门对子 发表于 2012-6-17 11:17
有很多译文难免加入也可以加入自己的观点。等老人网热闹达到高潮时我来个“偷窥”。现在还没有，你找个鬼 ...

拙老可从没欺你哦？

无毛蜂

人比黄花胖 发表于 2012-6-17 11:56
太阳当空照，小鸟催俺来菩提树下乘乘凉

小爱女，你那版块拙老如何发帖？拙老想办法发别人的。帮帮乖乖女！

无毛蜂

门对子 发表于 2012-6-17 11:17
有很多译文难免加入也可以加入自己的观点。等老人网热闹达到高潮时我来个“偷窥”。现在还没有，你找个鬼 ...

学弟，拙老遵从鲁迅有关翻译的关点——直译。

真真

无毛蜂 发表于 2012-6-17 12:20
小爱女，你那版块拙老如何发帖？拙老想办法发别人的。帮帮乖乖女！

就知道您没把我当真朋友